Великие географические открытия расширили представления европейцев о Вселенной. Создание колоний за океаном существенно изменило всю экономику европейских стран и привело к военно-политическим конфликтам нового типа. Католическая церковь оказалась не способна отреагировать на перемены в обществе и культуре, что послужило причиной Реформации, которая привела к расколу религиозного единства Западной Европы. Утверждение протестантской этики создало предпосылки для формирования экономических и социально-политических основ нового, буржуазного общества. В конце XV – XVI столетии Европа сделала важный шаг к индустриальному обществу.
Вопросы и задания
1. Охарактеризуйте изменения, произошедшие в экономике Европы в раннее Новое время.
2. Какие изменения произошли в социальной структуре западноевропейского общества?
3. Используя интернет-ресурсы, подготовьте проект о причинах и последствиях Великих географических открытий.
4. Проанализируйте отличия протестантизма от католичества.
5. Каким образом Католическая церковь противодействовала Реформации? Почему в отличие от эпохи Средневековья папству не удалось подавить еретические настроения? Аргументируйте свой ответ.
6. Текст Аугсбургского религиозного мира содержит следующие положения:
«Чтобы установить мир в Священной империи германской нации между римским императорским величеством и курфюрстами, князьями и чинами, пусть ни его императорское величество, ни курфюрсты, князья и так далее не чинят никакому чину империи никакого насилия или зла по поводу Аугсбургского исповедания [составленное с одобрения Лютера его соратником Филиппом Меланхто́ном изложение основ лютеранства. На Аугсбургском рейхстаге 1530 г. император Карл V и католики отвергли этот документ], но предоставят им в мире придерживаться своих религиозных убеждений, литургии и обрядов, равно как пользоваться и своим состоянием и другими правами и привилегиями <…> Равным образом имперские чины, придерживающиеся Аугсбургского исповедания, не будут мешать всем чинам и князьям, придерживающимся старой религии, жить в полном мире и пользоваться всеми их состояниями, правами и привилегиями <…>
Применявшаяся до сих пор церковная юрисдикция относительно Аугсбургского исповедания, догмы, назначения духовных лиц, церковных распоряжений и службы (исключая права курфюрстов, князей, коллегий и монастырей на денежные подати и десятины) отныне прекратится, и последователям Аугсбургского исповедания будет предоставлено свободно и беспрепятственно отправлять богослужение и обряды и назначать духовных лиц, как то установлено в нижеследующей отдельной статье, впредь до окончательного религиозного соглашения.
Никакой имперский чин не должен пытаться убеждать подданных других чинов оставить свою религию или защищать их против их собственных властей».
Чем закончилось противостояние между протестантскими князьями и сторонниками Католической церкви в Германии? Можно ли утверждать, что Реформация победила? Какие права получили протестантские князья в своих владениях? Как вы понимаете принцип, утверждённый Аугсбургским религиозным миром: «чья власть, того и вера»?
§ 14. Государство и общество стран Западной Европы в XVI – XVII вв
Социально-экономическое развитие Европы в XVI в. Изменения в социально-экономических отношениях, произошедшие в XVI в., позволили Европе подчинить себе почти весь мир. Это стало возможно благодаря переходу к капитализму, быстрее всего развивавшемуся в странах, где утвердилась протестантская этика, – Нидерландах, Англии, частично во Франции. Эти государства, имевшие выход к Атлантике, активно участвовали в мировой торговле, всё прочнее утверждаясь на новых морских путях.
А. М. Коста. Рынок в Неаполе. Рисунок
Предпосылками развития капитализма являлись увеличение товарности сельского хозяйства, накопление капиталов, ослабление цеховых связей и традиций, наличие единых национальных рынков, свободных рабочих рук, политическая централизация стран. Чтобы получить больше денег со своих крестьян, дворяне-землевладельцы увеличивали повинности. В Англии в результате огораживаний и распада общины мелкие крестьяне теряли наделы и вынуждены были искать другие источники существования. Кризис традиционного общества привёл к появлению большого количества бедняков и нищих. В конце XVII в. неимущие в Англии составляли не менее четверти населения.
Абсолютизм. В новых экономических условиях европейские правители укрепляли свою власть. В XVII в. во многих странах Европы утвердился абсолютизм – так историки называют форму правления, при которой монарх опирается на постоянную армию, послушную и профессиональную бюрократию и постоянную налоговую систему, но соблюдает основные законы, права и привилегии сословий и корпораций.
Европейские монархи уже не доверяли безоговорочно аристократии и дворянству в вопросах управления государством. Главной фигурой теперь стал чиновник, стимулом для службы которого являлись деньги, а не верность долгу и вассальной клятве. С появлением слоя чиновников возникла бюрократия (от фр. «канцелярия» + гр. «власть»), формировавшаяся из обедневшего дворянства и горожан. Правосудие и налогообложение перешли в руки центральной власти.
Собирая налоги со всей страны, абсолютный монарх получал возможность содержать опору своего могущества – многочисленную армию, которая набиралась теперь в основном из наёмников, с готовностью выполнявших все приказы правителей государств.
Единая твёрдая валюта, отмена произвольных поборов и общая для всей страны система мер и весов, установленные монархом, способствовали расцвету торговли и развитию промышленности. Меры протекционизма, предпринимаемые в отношении мануфактурного производства, укрепляли экономику и способствовали дальнейшему развитию капитализма. Абсолютистское государство проводило политику покровительства национальной промышленности внутри страны и поощряло деятельность своих торговых компаний за рубежом.
Страной классического абсолютизма историки считают Францию. Начало процессу его формирования положил король Генрих IV, добившийся внутреннего мира и укрепивший государство после кровавых Религиозных войн. После убийства Генриха фанатиком-католиком абсолютистскую политику продолжил кардинал Арма́н Жан Ришелье́ (правил в 1624 – 1642), ставший первым министром короля Людовика XIII (правил в 1610 – 1643). Ришелье так формулировал сущность своей политики: «Моей первой целью было величие короля, моей второй целью было могущество королевства».
Абсолютизм Людовика XIV. Расцвет французского абсолютизма связан с именем короля Людовика XIV (правил в 1643 – 1715). В годы детства и юности Людовик не обладал реальной властью, которая принадлежала его матери и первому министру кардиналу Джулио Мазари́ни (управлял в 1643 – 1661). Именно в эти годы произошло восстание знати и горожан (1648 – 1652), получившее название Фро́нда. После смерти Мазарини Людовик XIV начал единолично управлять страной. Королевский двор переместился из Парижа в Версаль.
Система управления государством была создана ещё в первой половине XVII в., но именно при Людовике XIV методы управления стали более эффективными, а авторитет королевской власти во Франции чрезвычайно вырос. Этому способствовала и политика покровительства развитию драматургии, музыки, архитектуры и литературы при королевском дворе. В произведениях писателей и художников этой эпохи нашёл отражение культ «короля-солнца», как называли Людовика XIV.
Финансами страны управлял талантливый чиновник – генеральный контролёр финансов Жан Бати́ст Кольбе́р (1619 – 1683). Руководствуясь идеями меркантили́зма, он всячески поощрял мануфактурное производство, провёл финансовые реформы. Кольбер поддерживал развитие французской заморской торговли, по его инициативе были созданы монопольные торговые компании (ОстИндская, Вест-Индская, Леванти́йская и др.), он содействовал строительству торгового и военного флота для проведения колониальной экспансии. В условиях острого торгового и колониального соперничества Франции с Голландией и Англией политика Кольбера способствовала укреплению позиций страны.
К. Лефевр. Жан Батист Кольбер
Во второй половине XVII в. произошла централизация всех составных частей государственного аппарата – администрации, армии, управления провинциями, органов суда. Города утратили право самоуправления, из центра в провинции для непосредственного руководства делами направлялись специальные интендант́ы. Абсолютистская власть жестоко расправлялась с многочисленными народными выступлениями.
